Mengejar bayang tidak berkesudahan

Apabila memikirkan peribaratan dunia dan akhirat, teringat kisah yang pernah diceritakan kepada saya suatu ketika dahulu. Mengenai perihal seorang lelaki yang berdiri di tepi jalan di malam yang gelap gelita, hanya diterangi oleh sebuah lampu jalan tergantung tinggi di sebuah tiang.Ia mengisahkan seorang lelaki yang mahu menangkap bebayangnya. Lelaki tadi mengejar bayang-bayangnya, tetapi malangnya bebayang tersebut semakin jauh dan menjadi semakin panjang malah sudah semakin mustahil untuk dia mencapai bayang-bayang tersebut. Akhinya, tanpa dia sedari, dirinya mulai jauh dari satu-satunya cahaya lampu di jalan yang gelap. Dia kini menuju kepada kegelapan dan menghampirkan dia kepada kesesatan.

Tetapi, dia lantas tersedar lalu berfikir sejenak. Katanya, “Sekiranya aku berjalan menjauhi cahaya, bebayang akan menjauhiku. Tetapi sekiranya aku berjalan ke arah cahaya, bayang-bayang ini pula akan mengikutiku”. Lantas, dia berjalan menghampiri cahaya, dan apabila lampu tersebut betul-betul berada di atas kepalanya, benar seperti fikirnya, bebayang tersebut berada tepat di bawah kakinya.

Inilah perumpamaan dunia dan akhirat. Dunia diibaratkan bayang-bayang tersebut dan akhirat adalah lampu tersebut. Sekiranya kita mengejar dunia, kita akan melupakan akhirat dan akhirnya kita akan terus terjerumus ke jalan yang tiada berpenghujung. Kita akhirnya lemas, lupa dan sesat di dalam ketaksuban kita dalam mengaut untung dunia.Walhal, kalau kita membelakangkan dunia dan mengejar akhirat, dalam erti kata berkerja untuk mendapat redha Allah s.w.t., dunia akan dengan sendirinya mengejar kita dan akhirnya berada tepat di bawah tapak kaki kita menurut kemahuan dan kehendak kita seperti mana yang pernah dirasai oleh umat Islam pada zaman Rasulullah s.a.w., sahabat dan sealaf selepasnya. Dunia menjadi hamba kepada mereka dan bukan sebaliknya. Begitu juga perihalnya kita.Saudara. Berapa ramai dari kita mempunyai keperibadian yang sebegini?

Cuba kita tanyai dan amati berapa ramai daripada keluarga kita, masyarakat kita, pemimpin kita, mempunyai mentaliti sebegini. Islam tidak maju hanya dengan majunya politik, ekonomi atau kewangan atau majunya keduniaan.Sebaliknya Islam akan maju dengan majunya Iman. Islam dan umatnya mundur dengan mundurnya Iman. Dunia akan mengikut di belakang kemajuan Iman. Bukan sebaliknya. Berapa ramai dari kita terkeliru dan tertipu dengan hakikat ini. Hakikat Islam akan maju dengan mengejar dunia.

“Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini tidak lain hanyalah keseronokan yang memperdayakan” (Maksud Ali ‘Imran: 185).

Hamba Rabbani atau Ramadhani?

Ramadan semakin menghampiri kita, hanya tinggal beberapa hari lagi. Antara fenomena yang dapat saya saksikan ialah ada yang sudah mula meningkatkan amalan sunat masing-masing, ada juga wanita yang mula rungsing sama ada sempat menghabiskan puasa ganti, ada juga yang mula risau andai semua kedai sudah penuh untuk tempahan baju raya malah ada juga insan di luar sana yang tidak langsung mengendahkan kedatangan tetamu agung ini.

Umat Islam yang benar-benar bertakwa dan mengakui kekuasaan Allah S.W.T mestilah menjadikan setiap amal yang dilakukan bukan sekadar mengharapkan balasan dari Allah S.W.T, malah menyerahkan segala-galanya hanya kepada Allah semata-mata.

Oleh itu, manfaatkanlah masa hidup kita, kesihatan kita dan masa muda kita dengan amal kebaikan sebelum maut datang menjemput. Bertaubatlah kepada Allah S.W.T dengan sebenar-benar taubat dalam setiap waktu dari segala dosa dan perbuatan terlarang. Jagalah segala perintah Allah dan jauhilah setiap larangannya, baik di bulan Ramadhan, mahupun pada bulan selainnya. Segeralah bertaubat, janganlah menunda-nunda taubat, kerana kita tidak tahu adakah kita sempat untuk menemui lagi bulan Ramadhan akan datang atau tidak.

Sesungguhnya, setiap amalan yang dilakukan pada bulan Ramadhan akan dilipat gandakan oleh Allah S.W.T akan ganjarannya. Walaupun demikian, sebagai hamba yang sentiasa mengharapkan keredhaanNya, seharusnya tidak terhenti segala amalan hanya pada bulan Ramadhan sahaja, tetapi ianya harus diteruskan juga pada bulan-bulan yang lain. Kerana walau pada bila-bila masa sahaja, sebagai hamba, tujuan kita diciptakan adalah untuk beribadat kepada Allah dan bukannya terhad pada bulan-bulan tertentu sahaja.

Firman Allah S.W.T dalam surah al-Zariyat ayat 56:

“Sesungguhnya tidak diciptakan jin dan manusia itu, kecuali untuk beribadat kepada Ku”.

Kita seharusnya perlu menjadikan diri kita sebagai abid Rabbani dan bukannya abid Ramadhani. Abid Rabbani ialah hamba yang beribadat kepada Allah sepanjang masa tanpa mengira masa atau musim cuma pada bulan-bulan tertenti ia akan mempergiatkan dan mempertingkatkan amalannya seperti di bulan Rejab, Sya’ban dan Ramadhan. Hasil daripada peningkatan amalan tersebut akan memberi kesan kepada peningkatan kualiti amalannya di masa-masa yang lain.

Manakala Abid Ramadhani ialah seorang hamba yang beribadat hanya pada bulan Ramadhan atau ibadahnya hanya bermusim dan ibadahnya pula tidak dapat mempertingkatkan prestasi ibadah seterusnya yang dilakukan pada luar musim atau selepas Ramadhan.

Ini bagi membuktikan bahawa diri kita benar-benar beriman kepada Allah Ta’ala dalam setiap masa dan bukan sekadar beramal untuk mengharap balasannya sahaja. Oleh itu, jika sekiranya pada bulan Ramadhan, masjid-masjid sentiasa dipenuhi dengan solat berjemaah, sedekah sentiasa dihulur, di pertengahan malam selalu diwarnai dengan solat-solat sunat dan zikir, maka alangkah baiknya jika selepas Ramadhan juga tradisi ini tetap diteruskan.

Masjid-masjid sentiasa meriah dengan para jemaah, yang miskin dan kaya, tua dan muda sama-sama bersuka-ria kerana tidak ada yang kelaparan dan meminta, dipertengahan malam juga begitu syahdu dengan alunan zikrullah dan ketenangan solat-solat sunat, maka inilah dikatakan amal yang sebenar-benarnya. Segala-galanya hanya untuk Allah.

Bersungguh-sungguhlah dalam mengurus keluarga, anak-anak dan sesiapa sahaja yang menjadi tanggungjawab kita. Jika di bulan Ramadhan, anak-anak diajar berpuasa dan bertarawikh, maka alangkah baiknya jika selepas Ramadhan juga mereka terus diajar supaya taat kepada Allah.

Jadilah suri teladan yang baik dalam segala bidang, kerana kitalah pemimpin mereka dan bertanggungjawab atas mereka di hadapan Allah Ta’ala. Bersihkan rumah-rumah kita dari segala bentuk kemungkaran yang menjadi penghalang untuk berzikir dan solat kepada Allah. Sibukkanlah diri kita dan keluarga kita dalam hal-hal yang lebih bermanfaat. Dan sentiasalah ingatkan mereka agar menjauhkan diri dari hal yang membahayakan mereka dalam agama, dunia dan akhirat kelak.

Semoga Allah melimpahkan taufik dan hidayahNya kepada kita semua untuk amal yang diredhaiNya, serta menjadi hamba yang bertakwa tak kira masa.

Buat para Tentera Allah , sejarah sepanjang Ramadhan membuktikan umat Islam berada ditahap kekuatan kerohanian tertinggi yang mampu diterjemahkan di dalam perjuangan mereka.

Akhir kalam, marilah berusaha bermujahadah untuk menjadi abid Rabbani dan bukan abid Ramadhani.

Ahlan wa sahlan ya Ramadhan!!

Kisah A dan X

Sewaktu saya mengetuk-ngetuk papan kekunci PC saya, ingatan saya menerawang jauh ke sebuah peristiwa yang pernah saya lalui suatu ketika dahulu. Kalau tidak salah saya ketika itu saya masih di sekolah menengah.

Ianya berlaku di dalam sebuah program yang menghimpunkan para kepimpinan persatuan dan sekolah di sebuah lokasi. Apa yang hanya ingin saya ceritakan di sini ialah pengalaman yang saya lalui ketika satu slot modul yang dilaksanakan di dalam program tersebut.

Modul itu mudah dan ringkas. Kami diberikan sehelai kertas yang bertulis seperti di bawah:

INI KISXH MESIN TXIP YXNG BURUK:

MESIN TXIP INI SUDXH BURUK. SUDXH LXMX SXYX MENGGUNXKXNNYX. SEKXRXNG SXYX BERCXDXNG HENDXK MEMBELI SEBUXH KOMPUTER YXNG BXRU DXN JXUH LEBIH CXNGGIH DXRI MEXIN TXIP BURUK INI. MESKIPUN MESIN TXIP INI BURUK, IX BXNYXK BERJXSX; TETXPI SEKXRXNG IX TIDXK BOLEH DIGUNXKXN LXGI. JXDI MESIN TXIP BURUK INI SXYX RXSX ELOK DISIMPXN SXJX DI DXLXM STOR.

Saya mencari apa maksud modul itu. Selain ayat-ayat yang sengaja ditulis dalam keadaan yang salah penggunaan abjad, apa istimewanya modul itu. Saya mula berfikir.

Saya melihat hanya abjad A yang tidak digunakan. Sebaliknya huruf A digantikan dengan penggunaan huruf X. Tetapi perkataan yang ditulis tidak mampu disebut sebagaimana huruf A berperanan. Mungkin kerana huruf A ini luas penggunaannya maka walaupun diganti dengan huruf X masih mampu diagak untuk membacanya. Namun kita masih tetap mampu meneka apa kandungan perenggan tersebut.

Apalah sangat harga sebuah mesin taip buruk itu? Kalau huruf A nya sudah rosak, dan tidak boleh digunakan lagi. Betullah tindakan tuannya supaya membeli komputer yang jauh lebih canggih bagi menggantikan mesin taip yang buruk dan rosak itu.

Namun jika dilihat dari sudut yang lain, ada beberapa pertimbangan dan pendapat yang boleh diutarakan. Antaranya ialah:

1. Huruf-huruf adalah seperti seorang ahli dalam sesuatu kumpulan yang mana mempunyai peranannya yang tersendiri. Setiap huruf mempunyai sebutan yang tersendiri seumpama seorang ahli yang mempunyai kelebihan dan keistimewaan nya yang unik. Oleh itu bukan semua orang akan sama seperti dalam cerita mesin taip tadi. Walaupun X cuba menggantikan fungsi A, namun ia tetap tidak sama.
2. Walaupun A sudah tidak lagi berfungsi, X cuba untuk menggantikan A dalam erti kata X sanggup berkorban bagi menyelamatkan keadaan. Meskipun X bukanlah layak untuk mengambil tempat tersebut. Namun sekiranya X tidak cuba berfungsi seperti A, maka keadaan mungkin menjadi lebih teruk.

Dari kedua-dua perumpamaan di atas, dapat kita lihat bagaimana A dan X bekerja dalam satu pasukan dalam menyampaikan mesej tentang mesin taip buruk itu. Inilah yang dikatakan teamwork atau dalam istilah arab nya amal jamaie. Suatu konsep yang cukup sukar untuk di laksanakan oleh masyarakat yang bersifat individualistic pada dunia hari ini. Amal jamaie memerlukan disiplin-disiplin tertentu dari ahli-ahli nya agar misi yang di bawa tercapai. Sebagai contoh bagi seorang yang ingin membawa risalah islam, seseorang itu perlu bekerja dalam satu pasukan. Sirah sendiri menunjukkan bahawa Nabi SAW bergerak dalam satu pasukan. Setelah mendapat wahyu, Nabi terus menyampaikan nya kepada Abu Bakar. Abu Bakar pula mengislamkan 6 orang lagi sahabat pada malam beliau memeluk islam. Kita lihat bagaimana sahabat faham islam yang dinamik dan memerlukan pendokong-pendokong yang bergerak dalam amal jamaie.

Akhir kata, bersama lah kita mengambil pengajaran dari kisah mesin taip buruk ini dalam kita bergerak di dalam satu pasukan yang tersusun. Ingatlah bahawa kebaikan yang tidak tersusun akan kalah kepada kebatilan yang tersusun. Terimalah setiap ahli atau sahabat sekeliling kita seadanya. Paling penting, setiap dari kita memainkan peranan masing-masing dan cuba memaksimumkan kelebihan diri yang ada dalam menyampaikan risalah yang telah kita faham.

Pengharapan

Terlantar dalam kekusutan umpama tiada harapan
Terlalu banyak kesilapan terlanjur kulakukan
Ku tahu aku selalu terleka
Ku tahu ku tak sempurna lima
Timbul rasa insaf
Tersedar dari godaan dunia

Daku mahu kembali ke jalan yang sebenar
Tekad sedaya upaya agar KAU sudi terima

Hanya kepada-Mu

Tatkala beban semakin berat, hari berlalu panjang, hanya kepada Allah mampu kuserahkan segalanya…Hasbunallah wa ni’mal wakil….

Mereka mengira
adanya merpati dan labah-labah
yang berdiam dan merangkai sarangya di gua
sebagai petanda ketidakhadiran Nabi

Demikianlah
pertolongan Allah
lebih memadai daripada berlapis-lapis pakaian besi
dan megahnya benteng.

Syauqi berkata;
Ketika Tuhan menampakkan pengawassnya terhadapmu
maka tidurlah
kerana setiap peristiwa yang terjadi
akan membawa ketenteraman bagimu

Firman Allah; “…maka sesungguhnya kamu selalu berada dalam pengawasan Kami..” (Ath-Thur:48)

“…maka Allah adalah sebaik-baik pemelihara dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang.” (Yusuf:64)

Ilmu dan Amal

Tatkala sedang mengemas kini folder dalam laptop, terlihat satu file nama yang menarik. Di dalamnya terkandung satu ungkapan dari Ibnu Qayyim. Ungkapan yang bagi saya sendiri sangat menyentap hati dan semangat untuk terus beramal agar ilmu terus subur dan bertambah. Ungkapan yang ringkas yang wajar untuk setiap dari kita renung-renungkan:

“Hendaknya kita mengukur ilmu bukan dari tumpukan buku yang kita habiskan. Bukan dari tumpukan naskah yang kita hasilkan. Bukan juga dari penatnya mulut dalam diskusi tak putus yang kita jalani. Tapi…dari amal yang keluar dari setiap desah nafas kita”.(Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah)

Moga-moga kita terus menjadi golongan amilin dalam menjadi batu-bata Islam yang kuat.

Neraca dalam Kehidupan

Dalam pegangan hidup manusia, hendaklah diambil neraca dan nilai syara’, dan tidak seharusnya di ambil nilai-nilai lain.Kebaikan dan keburukan hendaklah diperhatikan menurut pandangan syara’ berdasarkan kaedah: “Yang baik ialah apa yang dipandang baik oleh syara’ dan yang buruk ialah apa yang dipandang buruk oleh syara’.” Terdapat banyak perintah Allah yang memerintahkan kita agar mengambil nilai syara’ dan melarang daripada mengambil nilai yang lain daripada syara’.

Antaranya firman Allah SWT :

“Ikutilah apa yang telah diturunkan kepada kamu daripada Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainNya.Amat sedikitlah kamu mengambil pengajaran (daripadaNya)” (al-A’raf:3)

“Apakah kamu tidak memerhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang telah diturunkan kepada kamu dan apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepadaTaghut, padahal mereka telah diperintahkan agar mengingkari taghut itu.Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka sejauh-jauhnya.” (an-Nisa’:60)

Terdapat keterangan yang memberi peringatan bahawa memilih dan berpaut kepada yang lain daripada nilai Islam adalah merupakan kesesatan dan menyimpang daripada jalan Allah SWT. Firman Allah SWT:

“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang di muka bumi ini, nescaya mereka akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.Mereka tidak lain hanyalah mengikut sangkaan-sangkaan belaka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah SWT).”(al-An’am:116)

“Dan adalah tidak patut bagi lelaki mukmin dan tidak pula patut bagi perempuan mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan sesuatu ketetapan akan ada pada mereka suatu pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Sesungguhnya sesiapa yang menderhakai Allah danRasulNya, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.”(al-Ahzab:36)

Nilai Islam adalah nilai yang tetap dan tidak berubah- ubah meskipun zaman beredar dan berubah. Dalam hal ini Abu al’Ala al-Maududi telah menyatakan dalam risalahnya, Ila AyySyai’ Yad’ual-Islam, bahawa Allah SWT tidak semata-mata menurunkan undang-undang tertinggi (Supreme Law) melalui Rasul bahkan diturunkan bersama-samanya nilai yang tetap (Thabitah = Permanent Values). Sesuatu yang telah ditetapkan baik di dalam al-Quran dan sunnah Rasul itu adalah baik selama-lamanya. Demikian juga sebaliknya, sesuatu yang ditetapkan buruk itu maka ia tetap buruk selama-lamanya. Begitu juga yang halal tetap halal dan yang haram tetap haram. Ketetapan tersebut tidak boleh dipinda, ditambah, dikurangkan atau dihapuskan.

Hanya yang berani membuat pindaan dan pembatalan itu ialah golongan atau jamaah yang melepaskan dan membebaskan diri daripada Islam. Hal yang sama juga telah dihuraikan dengan panjang lebar oleh Asy-Syahid Sayyid Qutb dalam kitabnya yang sangat bernilai, Khasais at-Tasawwur al-Islami Wa Muqawamatuha, dalam satu tajuk, Ath-Thabat (Nilai Yang Tetap). Perlu diperingatkan sekiranya ketetapan Allah SWT itu tidak dipatuhi maka akan berlakulah kerosakan demi kerosakan di alam ini. Firman Allah SWT:

“Andaikata kebenaran itu menurut hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi dan semua yang terdapat di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan (al-Quran) mereka tetapi mereka berpaling daripada kebanggaan tersebut.” – (Mu’minun:71)

Islam telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagai suatu sistem hidup yang sempurna. Telah ditentukan bahawa penilaian yang tinggi dan keuntungan hanya diberikan kepada mereka yang beriman serta menghayati Islam dalam kehidupan mereka. Hal ini telah ditegaskan oleh Allah SWT di dalam firmanNya:

“Demi masa. Sesunguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh.”(al-’Asr:1-3)

Asy-Syahid Sayyid Qutb ketika menghuraikan ayat ini telah menjelaskan bahawa Iman merupakan dasar hidup yang amat penting bagi membuahkan hasil yang baik dan bernilai dalam seluruh cabang hidup. Mana-mana amalan yang tidak lahir daripada keimanan, maka ia tidak bernilai di sisi Allah SWT. Allah SWT telah membuat perbandingan di dalam FirmanNya:

“Orang-orang yang kafir kepada Tuhannya, amalan-amalan mereka seperti debu yang ditiup angin dengan keras pada suatu hari yang berangin kencang. Mereka tidak dapat mengambil sebarang manfaat dari apa yang mereka kerjakan (di dunia). Yang demikian itu adalah kesesatan yang jauh.”(Ibrahim:18)

“Dan orang-orang yang kafir, amalan-amalan mereka adalah seumpama fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu, dia tidak mendapatinya sesuatu apapun.”(an-Nur:39)

Amalan saleh itu adalah buah Iman. Iman itu hidup dan bergerak melahirkan amalan yang soleh. Inilah Iman Islam. Iman itu bergerak, bekerja dan membangun menuju kepada matlamat Ilahi. Ia tidak semata- mata tersimpan beku di lubuk hati. Ia juga bukan semata-mata angan-angan atau sekadar niat baik sahaja tanpa diamalkan.

Jangan lari dari ujian kehidupan

Mendengar berita-berita ahli-ahli ISMA yang ditimpa kesakitan, kemalangan, gagal dalam pengajian di IPT, masih tidak mendapat pekerjaan serta pelbagai ujian yang lain menggugah diri ini untuk menulis artikel kali ini. Mungkin tidak banyak yang mampu ini bantu namun mungkin sedikit cebisan motivasi mungkin, dapat meredakan tekanan yag di hadapi dan memperkukuh keimanan ahli-ahli terhadap ketentuan daripada Allah SWT yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih. Mungkin hadis berikut mampu menjadi azimat kepada kita semua sama ada yang sedang di landa oleh ujian atau tidak untuk menanam keyakinan kepada Allah SWT.

“Sesungguhnya besarnya balasan bergantung kepada besarnya ujian, dan apabila Allah cinta kepada suatu kaum Dia akan menguji mereka, barangsiapa yang ridha, maka baginya keridhaan Allah; namun barangsiapa yang murka, maka baginya kemurkaan Allah.” (Tirmidzi)

Perlu Kacamata Positif

Hidup tidak selamanya mudah. Bukan sedikit kita dapat saksikan orang yang berdepan dengan kenyataan hidup penuh dengan kesulitan dan kepedihan. Dan, memang begitulah resam hidup manusia. Dalam posisi apa pun, di tempat mana pun, dan dalam waktu bila pun tidak mungkin mengelak dari kenyataan hidup yang pahit.

Pahit kerana himpitan ekonomi. Pahit kerana suami atau isteri tidak setia. Pahit kerana anak tidak soleh. Pahit kerana sakit yang tiada penghujungnya. Pahit kerana belum mendapat jodoh di usia yang sudah tidak muda lagi. Dan pelbagai jenis kepahitan yang lain.

Sayang, tidak banyak orang memahami kepahitan itu dengan kacamata positif. Kepahitan selalu di fahami sebagai suatu penyeksaan. Maka tidak hairanlah manusia terjerumus dalam jurang putus asa. Mula putus asa akan rahmat Allah SWT sedang mereka banyak membuat amal soleh tetapi masih miskin umpamanya.

Dan ketika semangat untuk hidup makin berkurang, banyak yang memilih untuk lari dari kenyataan dengan pelbagai cara termasuklah bunuh diri.  Justeru wujudlah kata-kata , “Allah tidak adil”, “Allah tidak sayangkan aku lagi” , “Allah kejam” dan sebagainya. Ini semua berasaskan ketidakupayaan seseorang manusia untuk melihat secara positifi ujian yang di terima.

Begitulah kondisi jiwa manusia yang dirundung gelisah dalam musibah. Panik. Berasa sakit dan pahit. Sudah tentu seorang yang memiliki keimanan di dalam hatinya tidak akan berbuat seperti itu. Sebab, dia faham betul bahawa itulah hidup. Semua ujian harus dihadapi dengan kesabaran. Bukan lari dari kenyataan.

“Dan sungguh akan Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (2:155)

Hadis di atas memberitahu kita bahawa begitulah cara Allah mencintai kita. Dia akan menguji kita. Ketika kita ridha dengan semua kehendak Allah yang menimpa diri kita, Allah pun ridha kepada kita. Mardhotillah. Keridhaan Allah SWT.
Sebagaimana yang telah di peroleh oleh para sahabat Rasulullah SAW. Mereka ridha kepada Allah dan Allah pun ridha kepada mereka.

Yang Manis Terasa Lebih Manis

Jika kita perhatikan ayat di atas, ujian yang Allah SWT berikan kepada berkisar kepada tiga perkara sahaya iaitu ketakutan, kelaparan dan kekurangan harta benda. Manusia yang berfikiran positif sentiasa mengambil hikmah akan semua perkara sulit yang di hadapi.
Segala kepahitan yang di alami akan membuat fikirannya bekerja lebih keras dan gigih untuk keluar darinya. Bak kata orang tua-tua, tekanan dan kesusahan membuat orang lebih kreatif, cerdas dan gigih sehingga memungkinkan seseorang itu membuat sesuatu di luar kebiasaannya.

Tatkala ujian kesulitan itu telah berlalu dan kejayaan telah di raih, maka ianya menjadi suatu perkara yang cukup manis kerana perjalanan yang di lalui untuk sukses tidak mudah. Saat itulah kita akan menjadi orang yang pandai bersyukur walau sekecil zarah sekalipun nikmat yang Allah SWT berikan.

Itulah salah satu rahsia putaran kehidupan yang Allah SWT ciptakan untuk mewarnai kehidupan manusia. Roda kehidupan yang memungkinkan seseorang menikmati hidup dengan sebuah senyuman dan di detik ketika yang lain pula dia harus menangis.

“Jika kamu (pada perang Uhud) mendapat luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itu pun (pada perang Badar) mendapat luka serupa. Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu, Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya Allah membezakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) dan supaya sebahagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim.” (3:140)

Begitulah kita diajarkan oleh Allah SWT untuk memahami semua rasa. Kita tidak akan mengenal erti bahagia kalau tidak pernah menderita. Kita tidak akan pernah tahu sesuatu itu manis kerana tidak pernah merasakan pahitnya. Ketika kita mempunyai pengalaman merasakan manis getirnya kehidupan, perasaan kita akan halus dan lebih sensitif. Kita akan punya rasa empati yang tinggi terhadap orang-orang yang sedang menghadapi kesukaran. Akan timbul rasa ingin membantu. Itulah rasa cinta kepada sesama Islam.

Kerana itu, kita harus sensitif dengan orang-orang yang sedang menghadapi kesulitan hidup. Perlu ada jaring penyejuk hati yang kita tebar agar kegelisahan mereka tidak sampai membuat mereka kafir. Mungkin seperti itu kita mampu memaknai hadis singkat Rasulullah SAW ini,

“Hampir saja kemiskinan berubah menjadi kekufuran.” (Athabrani)

Dalam konteks kita sebagai sebuah organisasi dakwah, hal-hal kesulitan hidup jika tidak di imbangi dengan ukhwah yang mantap akan di khuatiri akan berlaku gejala keciciran ahli. Justeru, setiap dari kita perlu untuk menjadi ‘penyejuk jiwa’ kepada ahli-ahli yang sedang berada dalam kesulitan.

Hakikatnya, seorang mukmin sejati tidak akan goyah imannya meski pelbagai ujian dan musibah melanda bagai hujan badai yang menerpa batu karang. Hakikat ini di dokong dengan keyakinan  seorang mukmin sejati bahawa sesudah kesulitan ada kemudahan. Setelah hujan akan muncul pelangi. Itu janji Allah SWT yang diulang-ulang di dalam surat Alam Nasyrah ayat 5 dan 6,

“Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”

Jadi, jangan lari dari ujian hidup! Dan ingatlah hidup lebih bererti dengan ukhwah yang mantap! Sesungguhnya diri ini masih thabat kerana manisnya ukhwah.

Manusia seperti apakah kita

Mujahid Fathi Yakan di dalam kitabnya, Maza Ya’niIntima-i Li al-Islam, telah menyatakan bahawa di dunia terdapat tiga kategori manusia.

Kategori Pertama

Golongan yang hidup hanya untuk dunia semata-mata. Mereka dinamakan sebagai golongan ad-Dahriyyun. Sikap mereka jelas seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran:

“Dan tentu akan mereka katakan: “Hidup hanyalah kehidupan kita di dunia sahaja dan kita sekali-kali tidak dibangkitkan” (al-An’am:29)

“Dan mereka berkata: “Kehidupan tidak lain hanyalah kehidupan dunia sahaja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa. Dan mereka  sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga sahaja” (Jatsiyah:24)

Kategori Kedua

Golongan yang telah hilang pedoman, terumbang ambing, aqidah bersimpang siur, mereka melakukan kesesatan dan menyimpang dari jalan Allah SWT dalam kehidupan duniawi. Namun mereka masih menyangka mereka membuat kebaikan. Meskipun mereka mempunyai kepercayaan kepada Allah SWT dan Hari Qiyamah tetapi aqidah mereka hanyalah gambaran semata-mata yang terputus hubungan dengan aktiviti atau amalan hidup mereka. Mereka itu pada hakikatnya berfahaman kebendaan (meterialis) walaupun kadangkala mereka melakukan kerja-kerja yang berbentuk kerohanian.

Kategori Ketiga

Golongan yang menganggap bahawa dunia ini sebagai ladang tanaman untuk mendapat atau memungut hasilnya di akhirat kelak. Golongan ini benar-benar beriman dengan Allah SWT. Mereka mengetahui hakikat hidup serta memahami nilai dunia  berbanding dengan Hari Akhirat. Allah SWT membandingkan mereka seperti dalam FirmanNya:

“Dan tidaklah kehidupan dunia ini selain daripada bermain-main dan bersenda gurau belaka. Dan sungguhnya kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Maka tidaklah kamu memahaminya” (al-An’am:32)

Mereka yang benar-benar beriman menganggap dunia sebagai medan perlumbaan untuk mentaati Allah SWT dan mencari keredhaanNya. Seluruh bidang hidupnya (ilmu, perniagaan, kekayaan, rumah, masa dan fikiran)diarahkan kepada Jalan Allah SWT.

Bagi menjamin supaya urusan hidup ini terarah menurut lunas-lunas Islam maka sewajarnya difahami dan dihayati beberapa kewajipan, iaitu:

1.    Mengetahui matlamat hidup.Sebagaimana Firman Allah SWT:

“Dan tidak Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka mengabdikan diri (kepadaKu) (az-Zariyat:56)

2.   Mamahami nilai dunia berbandingdengan nilai akhirat.
Firman Allah SWT:

“Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnyaapabila dikatakan kepada kamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah, kamu berasa berat dan ingin tinggal di tempat kamu ? Apakah kamu berpuas hati dengan kehidupan dunia sebagai ganti kehidupan akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan akhirat) hanyalah sedikit” (Taubah:38)

3.  Mengetahui hakikat kematian dan mengambil pengajaran daripada kematian yang pasti berlaku kepada setiap manusia sebagaimanaFirman Allah SWT:

“Tiap-tiap yang berjiwa akan menemui mati.” (Ali ‘Imran:185)

4.  Mengetahui benar-benar akan hakikat Dinal-Islam dengan cara mempelajari dan mendalami dasar-dasar dan hukum-hakamnya.

5.   Mengetahui hakikat jahiliyyah,iaitu dengan meneliti ciri-ciri pemikiran, aliran dan perancangannya. Di samping itu, mendedahkan akibat serta keburukan Jahiliyah. Dengan memahami Jahiliyyah  barulah orang-orang beriman tidak terperangkap ke dalam jaring- jaringnya. Ini selaras dengan sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:

“Sesiapa yang mempelajari bahasa sesuatu kaum,ia terselamat dari tipu daya mereka.”

Marilah kita sama-sama menilai diri kita sama ada kita termasuk dalam golongan yang mana. Jika kita masih belum menjadi golongan yang ketiga, maka segeralah berusaha menuju ke arah itu. Moga-moga dalam kesempatan hidup yang pendek ini akan menjadi lebih bernilai buat kita.

Solat pengusir kedukaan

oleh : Mohd Hazwan Ab Halim

Stress atau tekanan dalam kehidupan merupakan suatu yang fitrah bagi setiap manusia. Cuma perbezaan di antara seorang dengan seorang yang lain adalah bagaimana seseorang itu menguruskan tekanan tersebut dengan sebaikya. Entri kali ini tidak akan bercakap berkenaan tips-tips menguruskan tekanan cuma hanya akan menyentuh sesuatu ‘key point’ yang kadang-kadang kita sebagai muslimin terlupa. Kita sibuk menguruskan tekanan kita dengan pelbagai cara yang di cipta oleh manusia lain malah ada yang mengambil untuk membunuh diri bagi melarikan diri dari stress. Sebagai muslim ada satu tips selepas pelbagai usaha lain yang kita ikhtiarkan yang boleh membantu kita dalam menghadapi stress dengan baik – solat.

“Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar” (Baqarah: 153)

Apabila ketakutan meliputi kita, kesedihan menghimpit kita, dan kerisauan mencekik kita, maka bersegeralah bersolat, nescaya jiwa kita akan menjadi tenang kembali dan tenteram. Sesungguhnya solat itu – atas izin Allah- boleh menjaga kita dengan menghilangkan kesedihan dan kerisauan malah boleh mengilhamkan fikiran kita jalan keluar untuk permasalahan yang kita hadapi. Mungkin timbuk persoalan sesetengah orang yang mengatakan bahawa mereka sudah puas bersolat namun hati tidak juga tenang. Dalam isu ini, mari kita muhasabah semula hubungan kita dengan Allah SWT sebelum-sebelum ini, berkenaan maksiat kita dan tentu sekali tidak lupa kualiti solat kita sendiri. Jika tiadanya khusyuk, diri masih melakukan maksiat terus menerus bagaimana Allah SWT mahu memberikan ketenagang ke atas jiwa yang gelap dan kosong? Jadi di situ sepatutnya tidak timbul isu tersebut dan seharusya kita teruskan berusaha dan bersolat tanpa putus asa terhadap rahmat Allah SWT. Mungkin Allah mahu menguji kita sedikit dan akan member jalan keluar dari pintu yang tidak di sangka-sangka. Berbaik sangkalah dengan Allah yang tidak akan pernah mungkiri janji.

Contoh ikutan tauladan kita semua, Rasulullah SAW tatkala dirundung masalah, baginda bersabda kepada Bilal bin Rabbah ra:

“Wahai Bilal, aku dapat merasa tenang dengan solat” (Hadis)

Begitulah, solat benar-benar merupakan penyejuk hati dan sumber kebahagiaan bagi Rasulullah SAW.

Salah satu daripada nikmat Allah yang paling besar jika kita mahu berfikir adalah pelaksanaan solat wajib lima kali sehari yang merupakan penghapus dosa-dosa dan pengangkat darjat kita di sisi Tuhan. Lima kali jugalah sebenarnya kita recharge iman kita dengan Allah SWT. Sedar tidak sedar solat inilah yang menjadi ubat mujarab untuk mengubati kesedihan dan penyakit yang kita deritai selagi mana kita melaksanakannya dengan bersungguh dan penuh pengharapan kepada Allah SWT. Sesungguhnya solat mampu meniupkan ketulusan iman dan kejernihan iman ke dalam relung hati kita sehingga hati kita mampu untuk redha dengan segala ketentuan Allah SWT.

Adapaun mereka yang menjauhi masjid dan meninggalkan solat, maka mereka hanya akan beralih daripada satu kesusahan kepada kesusahan yang lain, dari satu goncangan jiwa kepada goncangan jiwa yang lain.

“Dan orang-orang yang kafir, maka kecelakaanlah bagi mereka dan Allah menyesatkan amal-amal mereka.” (Muhammad:8)

Justeru marilah kita melihat masyarakat sekeliling kita, ajaklah mereka untuk bersolat dan yang terpenting pastikan semua ahli keluarga kita telah Berjaya menjaga solat mereka. InsyaAllah segala permasalahan social budaya masyarakat mampu di tangani dengan berkesan. Kembalikan manusia kepada fitrah Pencipta.